jueves, 19 de junio de 2008

Qué difícil es debatir, forear y bloguear

Una posible causa la podemos encontrar observando los gráficos que vemos abajo:




Dejo que mi(s) numeroso(s) y ferviente(s) lector(es) haga(n) el análisis correspondiente.

Va sobre nuestra forma de ver el conocimiento, creencias e ideologías y nuestra valoración de los actos en relación con el resto de la gente y la totalidad del conocimiento o del bien.




Y ahora comienza el apasionante debate...

viernes, 13 de junio de 2008

Errores del marxismo por su enfoque de la religión

Sin hacer un análisis muy profundo, con la intención de poner sobre la mesa una serie de ideas, siempre he cuestionado que desde planteamientos puramente materialistas pudieran triunfar las ideologías y los valores, base del fracaso del marxismo y razón por la que la izquierda se pierde en debates estéticos y banales, alejándose de lo que fue su razón de ser: la solidaridad.

Y la solidaridad deriva de unos valores que se han dado en las culturas cristianas: la dignidad de todo ser humano y el amor o caridad como motor de su conducta. Luego, el marxismo y deseo de solidaridad triunfaron en otras culturas con situaciones llamativamente injustas, pero la doctrina surge en occidente, de raíces judeocristianas.

Marx, judío, critica la falta de actividad de la Iglesia -la historia nos dirá si tenía o no razón, aunque a mí me da la impresión de que los cristianos, por su número escaso, por inactividad o por falta de influencia, no hicimos mucho por la Justicia social, aunque es un tema a debatir-, y eso le lleva a conclusiones o posturas erróneas:

- En primer lugar, el eterno error de creer que los problemas se arreglan usando la violencia, actitud tentadora acogida muchas veces en la historia por toda clase de cultura y creencias.

- Considerar la religión como un opiáceo, algo que atonta o distrae al individuo frente a la injusticia y, tal vez, de ahí su "pragmatismo" y "materialismo" -consecuencia de una doctrina atea-. La religión también aporta valores y rompe la tendencia del ser humano de obrar motivado exclusivamente por intereses materiales.

- Ignorar o despreciar el hecho de que detrás de las clases sociales hay seres humanos, con todo lo que esta consideración conlleva para bien o para mal.

- Consecuencia de lo anterior, ignorar que cuando un ser humano cambia su estatus, su clase social, y pasa a ser poderoso, adopta las mismas conductas que tuvieron los anteriores poderosos. Debería haber tenido más en cuenta a Maquiavelo.

- No medir las consecuencias de la lucha de clases como causa del odio de clases, de violencia e injusticia, al tratar a todo ser humano por el mismo rasero, en función de su pertenencia a una clase social. Se pierde la dimensión individual del ser humano.

- No tener en cuenta que el poder y la evolución de las ideas que exige una sociedad plural son incompatibles. Cuando las ideas no interesan al poder, éste tiende a caer en la censura. Hoy el poder va unido al control de los medios de comunicación (o eso creen los "poderosos").

Y en todos esos errores hay un punto en común, que la única fórmula para que el ser humano se reprima en el uso de la violencia, en el abuso del poder, es la moral.

martes, 10 de junio de 2008

Justicia

Siempre me alucinó que en la cátedra más de izquierdas de Economía Aplicada justificaran el funcionamiento de la democracia mediante la teoría de los "dos tercios" (nada que ver con el consumo de cerveza), teoría que se basa en el comportamiento de las clases medias en periodos de recesión o de crecimiento. Cuando hay crisis, el Estado se vuelve muy gravoso para las clases medias y éstas votan a partidos de derechas, lo que perjudica a las clases bajas. Y cuando hay crecimiento, al existir más margen de mejora en el Estado del bienestar, las clases medias se unen a las clases bajas y votan a los partidos de izquierdas. Así, aumentan los impuestos y los servicios públicos se financian con el dinero de los más ricos.

Esa teoría no es más que una forma de determinismo social bestial. En la línea de la pirámide de maslow.

La única forma de romper con todos estos determinismos y el consiguiente comportamiento "egoísta" indefectible de las clases "altas" es una sociedad con principios éticos y morales muy fuertes. Una sociedad que haya avanzado en un criterio de justicia que vaya mucho más allá del "do ut des", en la línea de la justicia solidaria que doctrinalmente se inicia con Jesucristo, persona que plantea por primera vez la ruptura del "ojo por ojo" a favor de la solidaridad, la misericordia, el perdón y el amor como bases de esa Justicia.

Ahí está el desarrollo de Europa occidental y de su cultura. Tratar de explicar la solidaridad de Europa ignorando sus raíces cristianas es un engaño.

martes, 3 de junio de 2008

Una curiosidad: el "Brown Eyed Girl" de Van Morrison, en versión reggae

El grupo que interpreta esta versión es Steel Pulse y si bien su cantante no hace gala del vozarrón de Van Morrison, la canción tiene el tono alegre que le da el reggae a cualquier canción, como han demostrado en muchas ocasiones UB40.



Hablando de UB40, la versión que más me gusta no es "Red Wine" de Neil Diamond o "Falling in Love with you" de Elvis sino el "I got you Babe" de Sonny and Cher, con la colaboración de la encantadora Crissy Hynde.

Un par de citas (hoy, seré breve)

"La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda"

Voltaire

"-Es un cursi.

Se apoyaba con fruición en aquella palabra inventada por la gente vulgar para reírse de lo romántico, como ya existía la de "primo" para ridiculizar todo lo generoso y heroico"

Agustín de Foxá en "Madrid, de corte a checa".